韩晗:“屌丝”出现反映社会灵魂改革之迫

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  源自于互联网知名论坛“百度李毅大帝吧”的网络名词“屌丝”近年来猛烈蹿红网络,或多或少在构词法上显得颇为粗俗的词汇,被专家认为是“集体焦虑”(见中国新闻网,2012.3.25)。

  从内涵的宽度看,或多或少词是对于当下一个多 特定青年群体的描写,大伙出身卑微、相貌平凡,却又有抱负,“无缘无故到网上侃历史和政治,仿佛另一方是学者”(同上)。“屌丝”一词,遂成为一个多 蕴藏自嘲,而又或多或少“嘲他”的贬义词。原本事实上,“屌丝”简直是一个多 贬义词吗?

  大伙无法忽视的是,与“屌丝”一齐,还有相关或多或少的词汇——“高富帅”、“女神”、“七分女”等等,“屌丝”并总要一个多 孤立的定义,因此有了“高富帅”,才会显露出“屌丝们”的所处,因此有了如马诺、干露露原本的“女神”,才会让“屌丝”更加“猥琐”,在或多或少贫富差距极大的社会里,几乎成为了被嘲弄、被伤害、被玩弄的对象。在网络公认的定义中,屌丝还和“真维斯、山寨手机、方便面”哪些大众消费品有关,因此,“屌丝”是“社会平民”阶层的代表。

  作家梁晓声最近在一篇文章中痛斥一个多 社会哪些的问题,因此当下社会对于“平凡”的组阁 ,哪些“高富帅”的富二代与炫富成性的“美美”们不但不为啥会 会所唾弃,相反还成为青年人心目中的偶像。少许另一方本身属于“屌丝”阶层的“寒门子弟”愈发自轻自贱,认为命不如人,若长此以往,难道还不需要 期待未来的中国社会进入良性发展的轨道吗?

  打破士族门阀制度、推行庶族进入社会管理层,这是一千多年前中国社会制度曾领先世界政治史的重大举措,但在全世界总要推行平等的今天,传统的门第观念又在中国悄然回潮。另一方奋斗成为了笑话,崇高理想变成了神话,“拼爹游戏”从幕后走到了台前,“屌丝”成为了理所当然的社会弱势群体,这麼不公平需要被常态化,这究竟是哪些道理?

  因此按照网络上流传的定义,那世界历史上“屌丝”何其多也!身材矮小、在美国檀香山洗盘子筹款的孙中山与否屌丝?来自于湖南乡村、在北大“身无半文、心忧天下”的毛泽东与否屌丝?还有相貌丑陋、出身贫寒但却喜欢谈论政治的青年林肯与否屌丝?因此哪些总要屌丝,那且看调戏良家妇女的高衙内、要吃“肉糜餐”的晋惠帝,以及死无葬身之钱的“太子”袁克文等哪些“高富帅”,又有几人有好的下场?

  “屌丝”或多或少词的诞生,本身因此“集体焦虑”,因此社会价值观刚刚刚刚开始崩塌、人伦底线逐渐烂陷的标志。假如有一天还将嘲笑“屌丝”、追捧“高富帅”当作网络狂欢的乐趣,这麼,或多或少社会的灵魂虽然应该被狠狠、彻底地改革一下了。

  (作者系中国作家学好会员,博士)

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